به گزارش رها، محسن چاوشی از جمله خوانندگانی است که در منقبت حضرت علی (ع) تکآهنگهای زیادی خوانده است؛ از جمله «عدل موثق»، «تنهاترین»، «او»، «قراضه چین»، «علی» و «اسدالله». این خواننده شنبه ۱۳ دی ماه و همزمان با سالروز میلاد حضرت علی(ع) قطعه «یا مولا» را منتشر کرد که برگرفته از ترانه «یا مولا دلم تنگ اومده» است.
رضا مهدوی، کارشناس موسیقی، در گفتوگو با همشهری درباره اثر جدید این خواننده گفت: محسن چاووشی پدیده معاصر موسیقی ایران است که پایبند اعتقادات خودش است و لزومی به تظاهر ندارد، همیشه عاشقانه و متعهدانه عرض ارادت را به خاندان پیامبر و اهل بیتشداشته، همیشه ورود میکند و چاووشی خودش یک تنه کار یک سازمان یا ارگان را در عرصه هنر انجام میدهد. یک نغمه محلی را گرفته و با تخصص خودش میخواند انگار اولین بار است خوانده شده، حتی مخالفان خودش را مرعوب میکند. او در وهله اول بر اساس اعتقاد ورود میکند و همچنین تخصصش و زمان حال را میداند و میشناسد. همین باعث میشود که قطعات او بیشترین طرفدار را دارد.
دبیر سابق جشنواره موسیقی فجر افزود: شخصا ارادت خاصی به چاووشی و آثارش دارم، قطعاتش همه زیبا هستند. او در هر اثرش یک نوآوری و الگوسازی دارد. نمیتوان گفت، کدام آثارش خوب است یا نه. گروه های سنی مختلف همه آثار او را میپسندند و نمیتوان تفکیک کرد. یکی از جلوه های چاووشی را امروز درک میکنیم. چه با اشعار کهن کار کرده یا اشعار جدید را میخواند. او در ساحتهای مختلف ورود کرده، زمانی که «علاج» در جنگ ۱۲ روزه آمد، درد علاج را وطن دانست و همه را به نوعی متقاعد کرد که وطن و آن همبستگی مهم است.
رضا مهدوی همچنین اظهار داشت: محسن چاووشی درباره مولا حضرت علی (ع) هم این گونه کار میکند. کسانی که اعتقاد کمی دارند به واسطه گوش دادن به آثار ایشان جذب میشوند. چون چاووشی کار کلیشهای نمیکند. چاووشی به اصل موضوع پی میبرد، او بدون شعار دادن افراد را جدا از بحث موسیقایی به مباحث دیگر ورود میدهد و وادار میکند که به شعر توجه بیشتری شود. نوع اجرا و ارائه جدید و نحوه خوانش چاووشی، خودش فلسفه نوینی برای مخاطبان پیش روی میگذارد.
این نوازنده و استاد دانشگاه گفت: در یک کلام محسن چاووشی در کارهایی که انجام میدهد، کار یک منبر، یک جشنواره، یک سمینار بزرگ را انجام میدهد. چاووشی رسالت حقیقی خود که هنر سالم است را به مخاطب عرضه میکند و باید گفت؛ موسیقی چاووشی موسیقی تفکر برانگیز است.